国产舔脚社区

研究人员在调查报告中写道：“盖洛普‘黑人声音’研究中心(Gallup Center on Black Voices)的最新调查结果表明，环境污染正迫使相当数量的非裔美国人搬离家园。”根据这份报告，美国环保局(Environmental Protection Agency)指出，由于“种族隔离和红线等历史原因”，非裔美国人更有可能暴露在受污染的环境中。

近日，知名打假人王海称，董宇辉直播间带货的产品“万邦艾草贴”包装上标注的“香港中科中药研究院”并未在香港注册，这一声称来自“香港研发”的机构或为无资质的“皮包公司”。

再如，投诉渠道。眼下，文旅行业热气腾腾、热潮涌动。各地争相宣传、花式宠客，也取得了不错效果。但所谓“宠”，其实很重要的一个方面就是便捷、高效的投诉举报渠道。旅游行业牵涉甚广，完全不出问题无疑是“奢望”。有问题是常态，关键在于能否快速有效解决。站在游客的角度，出门在外怕被“宰”，更怕被“宰”了没人管。以傅园慧求助事件为例，其求助时称“他不开车了咋办，我要不要报警啊”“万能的微博长白山有没有认识的人啊”……梳理近年来的热点——倘若有更直接、便捷的维权渠道，网络上的“发帖求助”必然会越来越少。倘若从进入某地交通站场、景区起，就能把投诉渠道等关键信息送“上门”，提供贴心护航，游客的顾虑必然会少很多。

有人会说，有了差异性、多元性才会有文学的丰富性。但丰富性不能只来自于单一民族，更要来自于不同区域不同民族不同文化的交往交流交融，更要来自于从差异寻求共同、从多元凝聚一体的历史进程。近几十年来，受西方民族理论与文化多元主义影响，包括中国在内的全球发展中国家的文学界出现了一个怪象——作家们都从总体性、时代性中退却，更加关注差异性、特殊性。如选择单个社会群体孤立发展的叙事模式；如选择构建单一民族封闭的历史谱系；如选择城市与乡村、现代与传统、中心与边疆的二元对立；如选择割裂与整个国家历史进程的密切联系，产生以自我为中心的夸张表述。文化多元主义原本是保护弱势文化的“栅栏”，走向极端便成了画地为牢的“藩篱”，造成文化间的彼此敌视和排斥。

在建造于晚清时期的孔家穿堂宅院，“90后”“00后”“10后”们排队换装、簪花，妆造后的年轻人穿梭于“山是海的墙”市集，用蒜头、洋葱头、橘子等食物作画，在昆虫学堂里猎奇，在中草药文化摊位探秘，在壶碟会里探古觅今，看老艺人鼓锣表演，听大学生唱越剧，体验国家级非遗竹根雕的魅力，品渔乡美食，看民居阳台上的打碟表演，活动内容令人目不暇接。